我们怎样面对灾难
08-05-27 10:39 出处:人民日报
日本是个多地震国家,日本民族是个危机意识很强的民族,二者之间或有一种有机的联系。
笔者上世纪80年代曾在日本东京工作过两年,其间未曾遇上大地震,但有感地震几乎是家常便饭。
在1995年的阪神大地震发生时,日本一名9岁男孩儿迅即拿着一瓶可乐,躲入坚硬物体下,靠这瓶水坚持了13天,终获营救,在他被救出时,手上抱着的那个可乐瓶还残留着1/4的水,足见日本日常防灾教育之普及与有效。
日本东京都就有3家防灾教育馆和一个消防博物馆,其特点是重视体验和养成训练,对儿童的训练是个重点。地震是一种突如其来的灾难,需要人们做近乎本能的即时反应。日本的这种防灾教育应该说是切合实际而且有效的。
在大灾难之后,幸存者,特别是幸存儿童,往往会出现严重的心理创伤和心理问题。日本灾后的心理救援和重建也有较成熟的作法。在日本,大灾发生,最先赶到现场的是消防救援人员、新闻记者和心理咨询人员。日本的心理教育比较发达,专业人员也比较多。
日本专家提出这样的口号:“自己的安全要靠自己的力量保护,自己的城市要自己保卫,防灾救灾的主角是我们自己。”在重大灾难中,幸存者的主体意识十分重要,他们往往是第一时间的救助者,如果他们能积极行动,往往能达到最好救助效果,实现最好的灾害控制。这种积极行动的主体意识往往也能积极地缓解心理创伤。全社会无疑要全力以赴地救助受难者,同时,也要悉心保护和焕发受灾者的主体意识,让他们实现从“受难”到“自助救人”的心理角色转换,这对受难者的灾后心理重建很重要,也对各方面的灾后重建很必要。
“要挺住,要坚强”,这是中国汶川大地震中最多见的心灵呼吁。许多灾难的亲历者在灾难发生时、在走出废墟之后,以履责或自发的救助行为,克服心理创痛,塑造生存意义,在某种意义上,这也是一种最积极的自我心理治疗。
西方有句谚语,“自助者天助”,这是人类数千年中历经磨难而得出的重要生存经验。在大灾难的痛定之后,社会应尽快引导幸存者主动参与社会生活,要动起来,要做点事,无论是自助的事,还是助人的事,无论是大事,还是小事。让灾难幸存者在社会关怀下产生新的社会融入感,在自助和助人的行动中增强生命的意义感。
人的生命,是一株最脆弱而又最强韧的风中之苇。生命之所以强韧,因为它有继续存在、继续前行的强烈意愿,因为它有生命间的互暖互助,还因为它具有着追寻意义的永恒冲动。(黄 晴)
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